《真动物交换》-【云胜独立刊物《1996》】
“安全出口”的专场，那一首《安全出口》给我深刻印象，我和DAZUI、TONY、MAY都去看，这场孬孬也有几首歌的演出。DAZUI用DV拍得欢，主唱是自己的好朋友，连花絮都要记录下来，一早就来到了后台。这是“安全出口”的大学结束专场，到场的人很多，为了这些音乐而兴奋，我也算是其中一个。
小A很刻苦，回来HK到现在，他可以和着我的步伐高速的生活或工作。临睡前还抱着一打保健的资料在啃，我的大床可以睡下三个大男人，大嘴在一边的被窝里哆索。
“小A你每天可以用心做一张图吗？你如果不满意，你就不要结束你一天最后的工作。”
“……，这事。”
“你是不是要从事图像类的工作哈？这辈子。”
“……，这事。”
“你看，这和这有什么区别？”
“嗯？……什么区别？没看出来。”
“在仔细看。”
“啊？真有？”
“这是白色和超浅灰的区别，呼呼，换你的手提看，我也看不出来。”
“……是是是，有区别，真细啊，这也要注意到的。”
“你接着做图，哈哈，技术上，你得不落后，然后才到人品。”
“啊？……人品？”
“是的，人品，这个叫做专业人品，这和一般我们说的人格人品不一样。”
“有什么不一样？”
“专业人品，就是……，E……，打个比方，你看看，你若是人品好，但你的专业人品不好，你看看窗外，多少人啊？快看，这个也是，那个也是，还有那边那个。”
“……，有什么不一样？”
“专业人品就是你对你的称是‘职业’的那个东西注入的人本精神，懂吗？是人本，你若是只为了赚到钱而从事这个工作，那还并不是你这一生的‘正大职业’。”
“不明白。”
“E……，你快想想，若是你的专业人品好，你做你的工作，就会十分开心，二十分拿手，三十分放松，四十分可爱，五十分长久，六十分专注，七十分创新，八十分创造，九十分影响，十十分做到死，”
“有点意思，好像是这样的。”
“那，你有没有专业人品？”
“啊！一点点吧，至少，我想。”
“……，水沸了。”
“安全出口”还有一首歌叫《长安乱》，之前也在另一个场子听过，这次的效果显然不是很好，但是，我也很喜欢。
小新搬来的照片放大机，让我的超大房子的剩余空间，一下子缩小了，一半。
我用真诚的劳动换来物品，这算是“真动物交换”，这是更高一级的等价交换方式，这里包含一些，追求。
其实，我的这些思想或设计元素的堆积，还是很简单的，并没有让我太过兴奋。如果是太过兴奋，也并不是很好，一次两次的收获好作品，也不够，再多，人就会本能退缩，反倒不好，当然还是不要玩过了头，这些事要一件一件地慢慢地来，进行。
以上一段是很正常的思维，大多数都会在正常的时候，正常地想过这样的问题。
小美是孬孬的朋友，一口流利的英语，比我更自恋的她不多的爱好之一就是照镜子。这个同末有孬孬的乐队的演出，我约了小A阿牛这些人，去现场玩玩，那样的场合人的心情是兴奋的，在工作之余，去听现场的音乐声，会使你暂时转移思考，和好朋友一起出行，也是我的嗜好之一。
老爸在我很小时候家里的电器商店里写过一个书法牌匾：“爱美乃人之本能。”
仿佛现在父亲又站到我的身旁，很小声说：其实你老爹我，也是很自恋的。
天气再转冷，叶子说广州很冷了。
叶子老师曾经很用心地说：你们知道那个蒙太奇吗？那就是……”
教学楼寂静无声。
广州的冬天天空飘着白色有雾气，第一饭堂的炊烟窜进白雾里，白雾里藏着多少饭和肉，还有我十分喜欢的茄子汤。
：人生一世，唯求享受安乐，我决定生死在齐国，不走了。
，齐桓公盛待，将女儿赐嫁，重耳生活安适。
重耳之说不无道理，只是前人时境不一，现在我们再看来，当然只想着重耳身为晋成公子，应以立国大事为重。其实那些“大事”，也只不过是国君大夫们的高端游戏罢了，因为只是身在公子位，就要谋其职，这是重耳之内心之悲。
最后其随行大夫还是把他骗出了齐国，，曹国。
最后重耳回到晋国，即位晋文公。
重耳的问题遗留下来，一直成为人类的问题。
因为人类的聚集，产生了团体和地域的问题，因为人类的再繁衍，产生了资源的争夺和生存的种种问题，因为人的本能欲望，又产生了许许多多的人间剧情，又因为社会（团体）的发展，一些人的出生就已经被给予了职能或相对的命运。所以，伦理终于变得儿戏，道德也只不过是书本之说，言真善美全是内心说辞，更多的事情便因此冠名“生活”，再由此发生了的更为复杂的事情，那便是“生活所迫”。
再回头想想重耳的那一句“人生一世，唯求享受安乐……”
就不是什么无志无稽之说了。
帮蜡笔小新完成了挂历，阿弥陀佛……
有朋友问我：你忙起来是不是谁都不理还是只有我？
我告诉朋友：我忙起来会忘事。
再完成手上余下的两件事，就去屯昌小A的支教朋友的学校，过一个晚上。余下的时间一点点逝去，事情们啊，你们看我来收拾你们。昨晚的拍摄深有体会，透凉的露水像同意了我的拍摄方式，我身上并没有湿，热情蒸掉你们。
险些没有把车骑进草丛。
晚上的来往大小车，给拍照添了许多麻烦，拍出一堆光条光条来，真想用炮轰了它们。半夜一两点了，大家别这么夜猫成不？小A陪我去吃后安粉，小A没有吃，他小子是有足够的定力了，我快饿得没有气力了。
虽然我在设计上是一个初学者，可我却无时不在享受着那些欢乐，你可以让我无法动弹，你却无法让我不幻想。幻想算是最简单的课程了，它没有规则，没有规律，没有束缚，没有条件，没有前困后果，没有科学或所谓的逻辑，没有脸庞或昨天的恶梦，没有因为常理就不能完成的事，没有偷懒的态度，没有睡醒了就思考些无味的应付行为，没有因为别人家里都种了水稻我就要种一些什么东西才行的想法，没有那些同学都结婚了我就要去找女朋友的冲动，没有因为那是字典我就不能把它粘贴在墙上，没有我是男生我就要尽一些混蛋义务，没有，没有烦人的你会认为我该做什么不该做什么，没有要因为^$^^&$……
晚上和小A再看了一次荒木的那个记录片。
蜡笔小新同学，你的海报做得不成样子，我稍改了一下，可以出册，记得送我一份。
晚安，每一个人。
三年前我在那本XX年鉴扉里写一行字：
“如果没有活跃的思想，人类也只不过是一种家禽。”
晋文公的大夫介子推带上母亲一起去隐居，母亲问：
“国君即位，正犒劳贤士功臣，你怎么要走？”
“那些人邀天之功居为己有，我怎能同流？”
“就算是这样，也应向国君说明真相。”
“言语是外表的修饰，现在我归隐了，哪里用得着修饰。”
“言语是外表的修饰”，这是另一个境界认识，也非常人可以通明。就是一不小心通明了，你也只是常人一个。
常人所经历的事并无多大不同于众人，所想之事，所做之努力有些不同罢了。在这个芸芸众生都没有什么大不同的年代，大多数的人都倾向于流向平庸。时常会想人若真渺小，平日所做之事就更小之又小了，想想都会让你气馁。
特别是不可避免地现实：我们都很俗。
这其中也包括我自己。
我只能去寻找新的平衡来解散这种不自在和虚假和盲目的生活。是不是让我更多地摄取全新的知识或材料，才能慢慢寻找到新的生活道路，而不去重复那些前人走了多少辈子的旧巷子，真是又深又窄。
信奉众人的眼光而欢呼，等于信奉死亡而快乐地飞舞。
众人的眼光不是简单地随性的，也不是复杂地逻辑性的，只是具有性格特色和时代印迹的。是由于自己的喜好或当天的心情或当下的情绪决定着的，是由他们对历史的感知或对时代的味道决定着的。而这些东东，却没有一种是在我的思想轨迹上早期运行着的，众人的眼光，就普遍带有了“欺骗性”，你“信”了吧？不然你就不是众人了？
唯一可以保持的，只有自己的流畅，思想流畅是因为它只为一个大脑服务，而不是别人大脑里的东西。换一句鸟话就是说，爱怎么想怎么想去。
思想流畅还因为对周遭的自我感知，包括历史、现实、或是人群现象。你的结论是偏激也好，是相似于某个人也好（很多好东西都让几百年前的伟大XX家们想完了，标榜着这是BB理论，就他一个人想出来，别人就是想了，也得说明你想的这是“BB理论”），终究是要流向自然通畅，不虚伪就行。
做个人，思想就是那么回事。
以上是“偏激”的说辞。
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信奉众人的眼光而欢呼，等于信奉死亡而快乐地飞舞。
众人的眼光不是简单地随性的，也不是复杂地逻辑性的，只是具有性格特色和时代印迹的。是由于自己的喜好或当天的心情或当下的情绪决定着的，是由他们对历史的感知或对时代的味道决定着的。而这些东东，却没有一种是在我的思想轨迹上早期运行着的，众人的眼光，就普遍带有了“欺骗性”，你“信”了吧？不然你就不是众人了？
唯一可以保持的，只有自己的流畅，思想流畅是因为它只为一个大脑服务，而不是别人大脑里的东西。换一句鸟话就是说，爱怎么想怎么想去。
思想流畅还因为对周遭的自我感知，包括历史、现实、或是人群现象。你的结论是偏激也好，是相似于某个人也好（很多好东西都让几百年前的伟大XX家们想完了，标榜着这是BB理论，就他一个人想出来，别人就是想了，也得说明你想的这是“BB理论”），终究是要流向自然通畅，不虚伪就行。
做个人，思想就是那么回事。
以上是“偏激”的说辞。
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