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悼念青年导师鲁迅先生

悼念青年导师鲁迅先生

识别:@Doric2015 校对:@身高是个谜

中国新文艺运动的巨人,新文化运动的旗帜——鲁迅先生,逝世已经四周年了。,各方面的变动,激荡,是空前的壮阔,在这时代里,感觉得最欢欣,表现得最活跃的自然是青年,但最容易受到烦闷,最容易走到消沉的也是青年。这使我们更要追念到鲁迅先生生前对于青年化育于扶植力量的广大,他的逝世对于青年对于中国是怎样大的一个损失。

他现在逝世已经四周年了,这第四个他的周年忌辰,引起我们对他无穷的悼念。

使我们追念的是他爱护青年的热烈而诚挚。他在三一八惨案时所迸裂出来的那种愤怒,他从广州回来后所指陈出来的那种斥责,,他在北平、香港等地对于青年所议论于帝国主义文化侵略以及关于新文艺现状的那些指示,他对于许多青年精神上的慰藉与物质上的帮助,何一不要使得身受者怀想,后起者羡慕。

使我们追念的是他历久不疲不倦的战斗生活和他给予文化运动以及整个革命运动推动力量的强大。他的一生都不断地有着凶狠而卑劣的敌人向他狙击,他得随时提防,也得随时还击。他的处境可以说没有一个时候是通顺过,他是在到处“碰壁”中度过了他的一生。然而他不但从没有起过悲观,并且是从来未曾示弱。他认定人的生活就是在荆棘从中踏出自己的道路。可是他并非是暴虎冯河的硬战,他是精细地看准了敌人的要害而给予了致命的一击。就因为他能随时随地运用适当的战术,他才能终于在万啄纷呶中树立起一面鲜明的革命文化旗帜,才能使他自己领导的文艺运动在狂流急湍中成为推动整个革命运动的伟大力量之一。

使我们追念的是他一生为学之勤,求进之猛,因而使他自己对思想斗争具备了坚强的武装,对革命认识怀抱刚毅的定力。他会痛恨那些身穿五四新文化运动的外衣,实做其对封建文化大卫士的博士先生们,开出文选、庄子等等青年必读书的某单子,来霉焖青年人的脑壳,而从事于中国古文化的阐发,他曾愤忧于有志介绍进步思想的人不以原著示人。只凭空地在各自做限为之高强,而努力于世界名著的钻研。他善于看清自己的社会背景,勇于脱去自己身上的古旧衣裳,他从个性主义一进而为集体主义,再进而劳动大众的服务者,他始终站在战阵的前列,高举着革命文化的大旗。

使我们追念的是他对于劳动大众的忠诚,对于革命叛徒的深恶痛绝。在以诸葛亮自居的志士们认为人民大众太落后,要他们安居不动,让志士们来替他们革命的时候,他却挺身而出,,说正唯因为他们落后,所以他们更需要思想的自由,在有些新文艺作者从西洋国故,东洋国故中搬迁一些新奇的字面来装潢自己的作品时,他又出来抗议,说这要使文艺和大众愈隔愈远起来。当他看到有谁背叛了革命时,不管他是青年还是老年,是革命老前辈还是一个走卒,他必言辞指斥,即使那叛徒已成了落水狗他还是要把他打到底的。


鲁迅一生的言行足使我们追念的绝不止这一些,而就只这一些已够是我们向往无已。

追念至此,使我们觉得我们对于鲁迅先生的追念已不再是悲悼而是兴奋。,正是全国青年献身许国的风云际会,那能容许还有耗其心力于烦闷以至于消极的青年。鲁迅的躯体虽然是死了,但他生平对于青年的一切指示,他历经战阵而累积起来的那些战术,原还满载在他所遗留下来的丰富著述中。我们虽然得不到鲁迅先生的耳提面命,但我们一样可以从那些著述中获得那种倔强而坚韧的鲁迅精神,来帮助自己从烦闷中冲出,从消极中爬起。我们今天来纪念鲁迅,不是要把他当作过去来回忆,而是要把他当作现今革命战阵面前的旗帜去追求。


本文发表于1940年10月19日鲁迅逝世纪念日



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