元旦前后五天在徐州参加了《原本大学微言》导读课程。见到了神交两年多的薛健老师。圆了我再读南师最重要的两本书之一的梦想。五个昼夜，耳濡目染，我受益良多。略记以下几点。

1. 本次课程重在实证。有了体验，再印证理论。在薛老师的引导下，我进一步体认出知性的两个不同层面的功能——“能知”、“所知”。而且，这个能知，本来就有一个功能：一察觉自己在妄想，这个念头（所知）即刻就跑得无影无踪了。不是压制，不费推移。即知即止，知止同时。不必再去另求个止。《大学》七证功夫，从知，止开始……

2.课程以“系心一缘”的实修来推进对“定、静、安、虑”的深入。把七证中这些犹如天书的文字变成真实的体验。对于最后一个“得”字也指明了用功方向：一直在止的状态中，认得那个“本来在知”的明德之性的机会就会多一些。即使一时半时不能悟得，时刻系心一缘，一跑了就拉回来，已经是在实践“七证”的静定实修之行了。

五天下来，我体认到一点点此心功能的宽广，一心多用完全可能。由关注一点，其他都知道（都清楚）的系心一缘开始练习，拉回来的频率逐步减少，止的时段逐步增长，心境进一步宁静下来。呼吸、声音、景像都是同时在知，也不耽误听讲、阅读。后来也体验到，这些并行，不妨碍心的知，不妨碍心的静，前五识本来就是现量。由于我定力不够，稍纵即逝，需勤奋练习。后面两天听课，我的身体越来越轻松，头脑越来越清明。我观察到李青同学的面堂较来时变得清爽透亮。这与人逢喜事精神爽好像还不是一回事。

不得不连连赞叹，南师的《大学》微言，与咬文嚼字的学者书籍，根本就不在一个轨道（层面）上。

课间交流

3.修身齐家方面。当我看到薛老师的夫人坐在台下以学员的身份听讲、练习、做笔记，那一刻，我对薛老师升起无比的敬仰。我纳闷，怎么修来的呢？他分享夫人生病，他请最好的中医调理，但是从来没有给建议。直到我们读到书里《黄帝内经》里“喜伤心”时，他才挑明夫人的病因。他坦诚老婆老大，他老二，进言也得摘机。深得古老师真传，我佩服得五体投地，誓效仿之。我在夫妻关系上吃了多少苦头啊！没智慧！活该！“妻子是有问题，谁没有问题？但是你没有与她相处好，进而结怨，这就是你的问题了！”薛老师这句话真是当头一棒。

4.这次有缘目睹“一粟”同学的风采，课间还一同实践日行一善，在大学校园“捡幸福”，我心快神怡。五天七夜看见同学们与薛老师、师母亲如一家，薛老师关心同学们的点点滴滴，对同学们修习路上的疑问更是苦口婆心。课堂上讲到晚上9点多，夜里在薛老师房间还要交流到1~2点。既要给学生爱护，包容，哄好大家，甚至还要忍受学生的拂逆之言。待到他有所悔悟时，看准时机给他一棒子，达到教育目的。我深感教育之难，师者之用心良苦。我眼前浮现出古老师，惭愧之心、感恩之情油然升起。课堂上，时而宁静得只剩下空调风声，时而风趣幽默。把孔门心法，南师智慧、古老师的言传身教融入一炉，亲切、过瘾！把“关爱、启发、引导、使人产生转化”的育人之道内化于心，外化于行。

5.课堂上以“拆迁”案例让我领略到内明之止与外用之止完美结合的示范。给了我非常大的冲击：学佛之人不是学老好人，不是怂货。知其所止，发而皆中节，这其中没有标准，全凭智慧修养了。心诚求之。

6.我也认识到自己这几年进步小的原因是：注意力跑了就拉回到所系上，时常跑就时常拉，如此平实的事情，就因自己懈怠、放纵、狂妄而一无所成，转眼已是不惑之年，然而惑正多呢！

真是古老师那句话：一切的问题都是自己的问题！
从系心一缘开始，重新来过吧！一以贯之。忘了止观就是堕落。

7.课程中薛老师带领我们做悔过和宽容练习。我记得这句话：大丈夫敢作敢当！
认下了，我反而没有那么恐惧、回避和患得患失了。因果没人替，在齐家立业中继续修吧！

感恩薛老师的辛苦付出，智慧浇灌！感恩同学们的同堂参学！

后会有期！祝福同学们克证有时，道统有传！

写字要动思想，读文要动思绪，缘丢了没？吹毛用了急须磨!呵呵(^_^)

转载自：一粟读书会